Se eu fechar os olhos, sinto-me no Cine Educadora ... Só ou bem acompanhada, que interessa?
As luzes apagadas , o filme começando ... Que importa o filme , que será exibido?
"Jovens anos de uma rainha", "Noviça Rebelde" , "Sabrina" ...?
Eu queria o Cine Educadora de volta!
Aquelas rampas enfileiradas de gente , chicletes na bolsa de estudante ... Meu Crato de todos os tempos !
Foto de Pachelly Jamacaru
ENVIE SUA FOTO E COLABORE COM O CARIRICATURAS
... Por do Sol em Serra Verde ...
Colaboração:Claude Bloc
quinta-feira, 5 de novembro de 2009
Piotr Ilitch Thaikovsky
Piotr Ilitch Tchaikovsky (em Russo: ? Пётр Ильич Чайковский, Por vezes, Transliterado Pyotr Ilyich Tchaikovsky); Kamsko-Wotkinski SAWOD, real Tchaikovsky, 7 de maio de 1840 -- São Petersburgo, 6 de novembro de 1893) Foi um compositor romântico Russo.
Embora não faça parte do chamado Grupo dos Cinco (Mussorgsky, César Cui, Rimsky-Korsakov, Balakirev e Borodin) De compositores nacionalistas daquele país, sua música se Tornou conhecida e admirada por seu carácter distintamente russo, bem como por suas ricas harmonias e vivas melodias. Suas obras, no entanto, foram mais ocidentalizadas muito do que aquelas de seus compatriotas, uma vez que ele utilizava elementos internacionais ao lado de melodias populares nacionalistas russas. Tchaikovsky, assim como Mozart, É um dos poucos compositores aclamados que se sentia Igualmente Confortável escrevendo óperas, sinfonias, concertos e obras para piano.
Piotr Ilich Tchaikovsky nasceu em Maio de 1840, Na cidade de Kamsko-Votkinsk, na Rússia, Filho de um engenheiro de minas ucraniano chamado Ilya com sua segunda esposa, Alexandra, de ascendência francesa.
Desde cedo Tchaikovsky interessou-se por música. Seu primeiro contato foi aos cinco anos com um velho órgão mecânico que havia em sua casa, onde aprendeu algumas árias da moda ajudado por sua mãe.
Em 1848 uma família fixa-se em São Petersburgo, Onde o compositor toma as primeiras aulas teóricas musicais com diversos professores particulares, entre eles o maestro Filipov.
Mas em 1850 os desejos da família eram que fosse advogado. Foi para a Escola de Direito de São Petersburgo onde cursou até 1859, Mostrando-se um estudante muito aplicado, e antes mesmo de se formar foi empregado como funcionário do Ministério da Justiça.
Em 1854 morre sua mãe. Fato que, segundo alguns biógrafos e estudiosos de sua vida, o marcou profundamente.
Tchaikovsky em 1874Em 1863 Tchaikovsky decide dedicar-se Inteiramente uma carreira musical. Opondo-se totalmente às expectativas da família, abdica da carreira jurídica e se matricula não Conservatório de São Petersburgo, onde permanece três anos. É no Conservatório que Tchaikovsky tem contato com as obras dos grandes mestres alemães, bem como com composições de Glinka, Meyerbeer, Schumann e Liszt. Foi aluno de Anton Rubinstein em Orquestração, E de Nikolai Zaremba Composição em.
Em 1866 por convidado é Nikolai Rubinstein, Irmão de Anton Rubinstein e diretor do Conservatório de Moscou, Para dar aulas de Teoria Musical e Composição. Foi até professor 1878.
Em 1867 foi um dos designados pelo Conservatório de Moscou uma Receber oficialmente Hector Berlioz Em sua viagem a Russia.
Em 1868 trava contato com o Grupo dos Cinco, Contra movimento nacionalista russo que compatilhava do ideal de Criar uma música fundada sobre o folclore nacional, a tutela e influência das escolas francesa e italiana. O grupo formado pelos compositores era Mily Balakirev, César Cui, Mussorgski Modest, Aleksandr Borodin e Nikolai Rimsky-Korsakov.
Em 1875 Viaja pela Europa e conhece em Paris Saint-Saëns, Franz Liszt, Georges Bizet e Jules Massenet.
Tchaikovsky com uma esposa AntoninaEm 1876, Nikolai Rubinstein apresenta o compositor Nadyezhda à baronesa von Meck, que se sente profundamente atraída pela obra de Tchaikovsky. Incialmente uma baronesa o incumbe em algumas Transcrições para piano e violino, mas em seguida se converte em mecenas de Tchaikovsky, sob a única condição de comunicarem-se somente por carta. Essa correspondência durou quatorze anos, sem nunca terem se visto. O Mecenato resguardou Tchaikovsky de dificuldades financeiras durante esse tempo. (A Sinfonia n º 4 em Fá Menor, opus 36, É dedicada a baronesa) Nesse mesmo de 1876 recebe o encargo de coreógrafo do Teatro Bolshoi de Moscou, Onde nasce o ballet O Lago dos Cisnes.
Em carta de 1876 um irmão seu, confessa estar atormentado por tendências homossexuais desde a juventude, e que faria tudo o que fosse Possível para se casar e afastar todos os rumores que o incomodavam. Em 1877 Casa-se com uma aluna do Conservatório de Moscou, Antonina Miliukova. Matrimônio que desde o início um superdotado fóruns. Inicialmente porque sua esposa não se interessava por suas composições e projetos artísticos.
Tumba de Tchaikovsky, cemitério de Alexander Nevsky Monastery, St.PetersburgoO Mecenato da baronesa von Meck possibilitava Tchaikovsky dedicar-se exclusivamente a composição, então em 1878 deixa sua cátedra não Conservatório de Moscou.
Em 1880 Nikolai Rubinstein o incumbe de compor uma abertura sinfônica-coral de tema patriótico, prevista para a inauguração da uma exposição em Moscou: nasce um Abertura 1812.
Em 1892 já não conta mais com uma ajuda da baronesa von Meck. Sua irmã Alexandra morre. E aos cinqüenta anos tem a aparência de um homem muito mais velho.
Em junho de 1893, Tchaikovsky recebe o título de Doutor Honoris Causa da Universidade de Cambrigde. Em outubro do mesmo ano sua saúde se agrava profundamente. Dia 6 de Novembro de 1893 Tchaikovsky morre aos 53 anos, em São Petersburgo.
Seu sobrenome é derivado da palavra Tchaika (чайка), que, em Russo, Significa Gaivota.
Tchaikovsky foi o primeiro compositor russo a dar ao ballet uma dimensão orquestral.
Tchaikovsky talvez seja mais conhecidos por seus Bailados, No entanto foi apenas no fim de sua carreira, com seus Balés dois últimos, que seus contemporâneos passaram uma apreciar suas qualidades como autor desse gênero.
Wikipédia
Por trás dos versos - Por Claude Bloc
Clique na imagem para visualizar melhorTexto e foto por Claude Bloc
Optei! - Por Claude Bloc
Clique na imagem para visualizar melhorNossa vida é feita de opções Optamos a cada dia. Optamos sempre. Creio que todos os dias somos conduzidos a optar por isso ou por aquilo.
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Começamos por fazer escolhas logo que acordamos, quando vamos comer alguma coisa no café da manhã, quando queremos escolher o que vamos vestir para sair, ou quando temos que decidir o que vamos fazer ao longo do dia. Depois, aparecem aquelas opções mais complexas, que interferem mais fortemente nas nossas vidas. Normalmente são coisas que poderão implicar em mudanças mais significativas na nossa forma de ser ou estar. De querer ou não querer.
Começamos por fazer escolhas logo que acordamos, quando vamos comer alguma coisa no café da manhã, quando queremos escolher o que vamos vestir para sair, ou quando temos que decidir o que vamos fazer ao longo do dia. Depois, aparecem aquelas opções mais complexas, que interferem mais fortemente nas nossas vidas. Normalmente são coisas que poderão implicar em mudanças mais significativas na nossa forma de ser ou estar. De querer ou não querer.
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E o que pode estar por trás dessas opções? Nossa felicidade ou nosso bem-estar? A cada momento, optamos por este ou por aquele caminho, porque, num dado momento da nossa vida, nos pareceu que seria o caminho certo... Mas e daí? Seremos mais ou menos felizes com nossas escolhas?
E o que pode estar por trás dessas opções? Nossa felicidade ou nosso bem-estar? A cada momento, optamos por este ou por aquele caminho, porque, num dado momento da nossa vida, nos pareceu que seria o caminho certo... Mas e daí? Seremos mais ou menos felizes com nossas escolhas?
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Para mim isso está claro. Sinto-me feliz da forma que vivo, conforme as escolhas que fiz. Não por ter escolhido este ou aquele caminho, mas por ter escolhido vários caminhos que me conduziram até aqui. Por ter conhecido as pessoas que conheci, por amar as pessoas que amo. São todas essas coisas as pedrinhas que amalgamaram a estrada da minha vida (não tem pedras, o nosso caminho?). Aprendi até a gostar dessas pedrinhas que ladrilham minha estrada. Pedras que rolaram sob meus pés, incomodaram, mas que de muitas formas são ou foram importantes num determinado momento de minha vida. Como a primeira gota de chuva depois do estio.
Para mim isso está claro. Sinto-me feliz da forma que vivo, conforme as escolhas que fiz. Não por ter escolhido este ou aquele caminho, mas por ter escolhido vários caminhos que me conduziram até aqui. Por ter conhecido as pessoas que conheci, por amar as pessoas que amo. São todas essas coisas as pedrinhas que amalgamaram a estrada da minha vida (não tem pedras, o nosso caminho?). Aprendi até a gostar dessas pedrinhas que ladrilham minha estrada. Pedras que rolaram sob meus pés, incomodaram, mas que de muitas formas são ou foram importantes num determinado momento de minha vida. Como a primeira gota de chuva depois do estio.
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Mas... se pudesse voltar atrás, admito que corrigiria algumas coisas, no entanto, manteria, o essencial, o rumo que segui até aqui. Porque me recuso a abrir mão de tudo aquilo que amei e que amo. Optei!
Mas... se pudesse voltar atrás, admito que corrigiria algumas coisas, no entanto, manteria, o essencial, o rumo que segui até aqui. Porque me recuso a abrir mão de tudo aquilo que amei e que amo. Optei!
. Texto e foto por Claude Bloc
Rui Barbosa - estadista e escritor brasileiro
5/11/1849, Salvador (BA)
1o/3/1923, Petrópolis (RJ)
Rui Barbosa consagrou-se como a águia de Haia, na Conferência de paz daquela cidade, em 1907
Rui Barbosa de Oliveira bacharelou-se pela Faculdade de Direito de São Paulo em 1870. No início da carreira, na Bahia, engajou-se numa campanha em defesa das eleições diretas e da abolição da escravatura. Depois, seria político relevante na República Velha, ganhando projeção internacional durante a Conferência de Paz de Haia (1907), em que defendeu a teoria brasileira de igualdade entre as nações.
Eleito deputado na Assembléia Provincial da Bahia em 1878, passou no ano seguinte a deputado geral (ou seja, representante da província no Legislativo nacional, no Rio de Janeiro). Atuou na elaboração da reforma eleitoral, na reforma do ensino e na emancipação dos escravos.
Com a República, tornou-se vice-chefe do governo provisório e assumiu a pasta das Finanças. Também escreveu o projeto da Carta Constitucional da República. Sendo dissolvido o Congresso por Deodoro da Fonseca, Rui abandonou o cargo que ocupava e passou à oposição.
Em 1893, envolveu-se na Revolução da Armada e acabou exilado. Após ter passado pela Argentina, Lisboa, Paris e Londres, voltou para o Brasil e foi eleito senador pela Bahia em 1895.
Rodrigues Alves, presidente da república, designou-o representante do Brasil na 2ª Conferência de Paz de Haia. No Brasil, dada sua brilhante inteligência e eloqüência, ganhou por isso o título "Águia de Haia".
A verdade, porém, é que a impressão causada por lá não foi tão positiva assim (o representante alemão, por exemplo, não foi o único a considerar Rui "o mais aborrecido dos participantes"). No final da vida, ainda seria eleito juiz do Tribunal Internacional de Haia.
Em 1916, indicado pelo então presidente Venceslau Brás, representou o Brasil no centenário da independência argentina, discursando na Faculdade de Direito de Buenos Aires sobre o conceito jurídico de neutralidade. Em plena Primeira Guerra Mundial, o discurso causaria a ruptura das relações do Brasil com a Alemanha.
Três anos depois, Rui recusaria o convite para chefiar a delegação brasileira na Conferência de Versalhes (1919), que estipulou os termos da paz entre vitoriosos e derrotados na Primeira Guerra.
Com seu enorme prestígio, Rui Barbosa candidatou-se duas vezes à Presidência da República (nas eleições de 1910, contra Hermes da Fonseca, e nas de 1919, contra Epitácio Pessoa em 1919), mas foi derrotado em ambas.
Como jornalista, escreveu para diversos órgãos, em especial "A Imprensa", o "Jornal do Brasil" e o "Diário de Notícias", tendo presidido esse último. Sócio-fundador da Academia Brasileira de Letras, sucedeu a Machado de Assis na presidência da casa.
Rui Barbosa morreu aos 73 anos. Sua extensa bibliografia, em mais de cem volumes, reúne artigos, discursos, conferências e anotações políticas escritas durante toda uma vida. Sua vasta biblioteca, com mais de 50 mil títulos, pertence à Fundação Casa de Rui Barbosa, em sua antiga residência no Rio.
uoleducação
Frei Damião - O missionário dos sertões
Frei Damião de Bozzano, nascido Pio Giannotti, OFMCap (Bozzano, 5 de novembro de 1898 — Recife, 31 de maio de 1997) foi um frade italiano radicado no Brasil. Era filho dos camponeses Félix Giannotti e Maria Giannotti.
Começou sua formação religiosa aos 12 anos, quando foi estudar em um colégio de padres. Aos dezenove anos foi convocado para o exército italiano e participou da Primeira Guerra Mundial. Aos 27 anos diplomou-se em teologia pela Universidade Gregoriana em Roma e foi docente do Convento de Vila Basélica e do Convento de Massa.
O frade capuchinho, ordenado sacerdote em 25 de agosto de 1923, veio do norte da Itália para o Brasil no início da década de 1930, estabelecendo-se no Convento de São Felix da Ordem dos Capuchinhos, sendo venerado por fiéis, principalmente nordestinos, pois foi nessa região que ele viveu a maior parte de sua vida, fazendo peregrinações pelas cidades, dando comunhão, confessando, realizando casamentos e batismos. Por muitos nordestinos considerado como santo, encontra-se atualmente em processo de beatificação desde 31 de maio de 2003.
Por dia, muitas cartas chegam ao Convento de São Félix, contando fatos de cura, milagre, que a ciência não consegue entender.
Frei Damião, recém-chegado ao BrasilSua primeira missa foi nos arredores da cidade de Gravatá, em Pernambuco, na capela de São Miguel, no Riacho do Mel. Anualmente, no mês de maio, realiza-se naquela cidade as Festividades de Frei Damião: uma grande caminhada sai da Igreja Matriz Nossa Senhora de Santa'Ana (no centro de Gravatá) e vai até a Capela do Riacho do Mel.
Na cidade de Recife, mais precisamente no Convento de São Felix da Ordem dos Capuchinhos, onde se encontra seu corpo, acontece desde sua morte no final de maio Celebrações para Frei Damião.
Em 27 de setembro de 1977, recebeu o título de Cidadão de Pernambuco e, em 4 de maio de 1995, o título de Cidadão do Recife.
Frei Damião ocupou-se em disseminar “as santas missões” pelo interior do Nordeste. “As santas missões” eram um tipo de cruzadas missionárias, de alguns dias de duração, pelas cidades nordestinas. Nessas ocasiões, era armado um palanque ao ar-livre com vários alto-falantes onde o frade transmitia os seus sermões. Quando perguntado sobre os objetivos de suas “santas missões” aos sertanejos, o frei respondia que um dos objetivos era “livrá-los do Demônio, que queria afastá-los da Igreja e fazê-los abraçar outro credo [...]”.
Conseguia arrastar multidões para ouvir suas palestras e tornou-se um fenômeno de popularidade religiosa no Nordeste, só comparável ao “Padim Ciço”, de Juazeiro do Norte. A propósito, Frei Damião é aclamado pelos católicos locais como o legítimo sucessor do Padre Cícero Romão Batista.
Acompanhado por multidões por onde passava, nunca abandonou suas caminhadas e romarias pelas localidades, no qual acompanhava com ele sempre, um terço e um crucifixo, as quais fazia com seu devotado amigo Frei Fernando. Só parou poucos meses antes de falecer, devido ao agravamento de seu problema na coluna vertebral, fruto da má postura de toda a vida.
Frei Damião de Bozzano faleceu no Hospital Português no Recife, e seu corpo está enterrado na capela de Nossa Senhora das Graças, de quem era devoto, no Convento São Félix, no bairro do Pina, no Recife. Sua vida é retratada no livro do escritor Luís Cristóvão dos Santos, Frei Damião - O Missionário dos Sertões.
Na ocasião de sua morte, em 31 de maio de 1997, o governo de Pernambuco e a prefeitura de Recife decretaram luto oficial de três dias.
Em 2004, foi inaugurado o Memorial Frei Damião em sua homenagem, na cidade de Guarabira, Paraíba, uma das várias cidades em que o frade capuchinho percorreu em suas missões. Neste memorial foi erguida uma estátua, que atualmente é considerada a segunda maior do Brasil.
Obtido em "http://pt.wikipedia.org/wiki/Frei_Dami%C3%A3o"
Começou sua formação religiosa aos 12 anos, quando foi estudar em um colégio de padres. Aos dezenove anos foi convocado para o exército italiano e participou da Primeira Guerra Mundial. Aos 27 anos diplomou-se em teologia pela Universidade Gregoriana em Roma e foi docente do Convento de Vila Basélica e do Convento de Massa.
O frade capuchinho, ordenado sacerdote em 25 de agosto de 1923, veio do norte da Itália para o Brasil no início da década de 1930, estabelecendo-se no Convento de São Felix da Ordem dos Capuchinhos, sendo venerado por fiéis, principalmente nordestinos, pois foi nessa região que ele viveu a maior parte de sua vida, fazendo peregrinações pelas cidades, dando comunhão, confessando, realizando casamentos e batismos. Por muitos nordestinos considerado como santo, encontra-se atualmente em processo de beatificação desde 31 de maio de 2003.
Por dia, muitas cartas chegam ao Convento de São Félix, contando fatos de cura, milagre, que a ciência não consegue entender.
Frei Damião, recém-chegado ao BrasilSua primeira missa foi nos arredores da cidade de Gravatá, em Pernambuco, na capela de São Miguel, no Riacho do Mel. Anualmente, no mês de maio, realiza-se naquela cidade as Festividades de Frei Damião: uma grande caminhada sai da Igreja Matriz Nossa Senhora de Santa'Ana (no centro de Gravatá) e vai até a Capela do Riacho do Mel.
Na cidade de Recife, mais precisamente no Convento de São Felix da Ordem dos Capuchinhos, onde se encontra seu corpo, acontece desde sua morte no final de maio Celebrações para Frei Damião.
Em 27 de setembro de 1977, recebeu o título de Cidadão de Pernambuco e, em 4 de maio de 1995, o título de Cidadão do Recife.
Frei Damião ocupou-se em disseminar “as santas missões” pelo interior do Nordeste. “As santas missões” eram um tipo de cruzadas missionárias, de alguns dias de duração, pelas cidades nordestinas. Nessas ocasiões, era armado um palanque ao ar-livre com vários alto-falantes onde o frade transmitia os seus sermões. Quando perguntado sobre os objetivos de suas “santas missões” aos sertanejos, o frei respondia que um dos objetivos era “livrá-los do Demônio, que queria afastá-los da Igreja e fazê-los abraçar outro credo [...]”.
Conseguia arrastar multidões para ouvir suas palestras e tornou-se um fenômeno de popularidade religiosa no Nordeste, só comparável ao “Padim Ciço”, de Juazeiro do Norte. A propósito, Frei Damião é aclamado pelos católicos locais como o legítimo sucessor do Padre Cícero Romão Batista.
Acompanhado por multidões por onde passava, nunca abandonou suas caminhadas e romarias pelas localidades, no qual acompanhava com ele sempre, um terço e um crucifixo, as quais fazia com seu devotado amigo Frei Fernando. Só parou poucos meses antes de falecer, devido ao agravamento de seu problema na coluna vertebral, fruto da má postura de toda a vida.
Frei Damião de Bozzano faleceu no Hospital Português no Recife, e seu corpo está enterrado na capela de Nossa Senhora das Graças, de quem era devoto, no Convento São Félix, no bairro do Pina, no Recife. Sua vida é retratada no livro do escritor Luís Cristóvão dos Santos, Frei Damião - O Missionário dos Sertões.
Na ocasião de sua morte, em 31 de maio de 1997, o governo de Pernambuco e a prefeitura de Recife decretaram luto oficial de três dias.
Em 2004, foi inaugurado o Memorial Frei Damião em sua homenagem, na cidade de Guarabira, Paraíba, uma das várias cidades em que o frade capuchinho percorreu em suas missões. Neste memorial foi erguida uma estátua, que atualmente é considerada a segunda maior do Brasil.
Obtido em "http://pt.wikipedia.org/wiki/Frei_Dami%C3%A3o"
Luiz Carlos Martins Pena - comediógrafo brasileiro
Luís Carlos Martins Pena nasceu no Rio de Janeiro em 1815 e morreu em Lisboa em 1848.
Em Martins Pena, considerado o fundador do teatro e da comédia brasileiros, há dois aspectos fundamentais. Escrita em pleno Romantismo, sua obra escapa aos cânones do movimento, tendendo já às soluções realistas pelo empenho em retratar tipos e costumes da vida cotidiana. Por outro lado, ele foi o primeiro grande autor do país a escrever somente para o palco, quando outros viam na criação teatral uma espécie de ramo secundário da literatura mais séria. Ao fazer um humor verbal, com trocadilhos e jogos de palavras, suas peças se afastaram da tradição lusitana, valorizando o modo de falar brasileiro, adotando expressões populares e repondo-as muitas vezes em uso com nova picardia e mais força. Sempre montado e remontado com absoluto sucesso, este comediógrafo é até hoje um mestre, pela perícia ao combinar suas cenas, ao dispor seus efeitos e ao arquitetar seus diálogos. É um caricaturista em palavras, que vergasta a sociedade ao desnudar-lhe os ridículos.
Obras :
Um Sertanejo na Corte (1833-37)
O Juiz de Paz da Roça (1842) - resumo
O Judas em Sábado de Aleluia (1846)
O Cigano (1845)
As Casadas Solteiras (1845)
O Noviço (1845)
O Namorador ou A Noite de São João (1845)
O Caixeiro da Taverna (1845)
Os Meirinhos (1845)
Os Ciúmes de um Pedestre ou O Terrível Capitão do Mato (1846)
Os Irmãos das Almas (1846)
O Diletante (1846)
Quem Casa, Quer Casa (1847)
Shvoong
quarta-feira, 4 de novembro de 2009
Noite de lua cheia - Edésio Batista
É noite de lua cheia ,
É a lua imperatriz,
Vaga no céu soberana ,
Como uma noiva , uma atriz.
As estrelas se esconderam,
nenhuma mostra o nariz.
Cá na terra, o mar se agita,
livre como sempre quis,
Nas águas reflete a lua,
que olhando o mar nada diz ...
É possível que namorem,
Ele alegre, ela feliz.
É a lua imperatriz,
Vaga no céu soberana ,
Como uma noiva , uma atriz.
As estrelas se esconderam,
nenhuma mostra o nariz.
Cá na terra, o mar se agita,
livre como sempre quis,
Nas águas reflete a lua,
que olhando o mar nada diz ...
É possível que namorem,
Ele alegre, ela feliz.
Entre gerações , um amor constante... - Foto de Joaquim Pinheiro
Uma foto, 2 pessoas e quatro gerações: Minha mãe, Almina Arraes, e meu neto, Miguel.
(Joaquim Pinheiro)
Centro Cultural BNB Cariri: Programação Diária
Dia 05, quinta-feira
Atividades Infantis - HORA DO RECREIO
Local: E.E.M Gov. Adauto Bezerra. (Barbalha)
15h30 A Triste Partida. 20min.
Cinema - 100 CANAL
18h30 Casa de Sementes Senhor dos Exércitos. 5min.
Cinema - IMAGEM EM MOVIMENTO
18h35 O Homem Nu. 75min.
Rua São Pedro, 337 - Centro - Juazeiro do Norte
Fone (88) 3512.2855 - Fax (88) 3511.4582
Atividades Infantis - HORA DO RECREIO
Local: E.E.M Gov. Adauto Bezerra. (Barbalha)
15h30 A Triste Partida. 20min.
Cinema - 100 CANAL
18h30 Casa de Sementes Senhor dos Exércitos. 5min.
Cinema - IMAGEM EM MOVIMENTO
18h35 O Homem Nu. 75min.
Rua São Pedro, 337 - Centro - Juazeiro do Norte
Fone (88) 3512.2855 - Fax (88) 3511.4582
Couraça
Não lateja sofrimento em minha alma -
apenas um certo sumiço,
uma unha roída.
Vejo meu coração músculo enfadonho
zombar do sangue e bombear lágrimas.
Lamaçal distante de um cálice
permanece úmido no travesseiro.
Não se trata de angústia
a vergonha da própria solidão.
Afinal como pensar que sou só
cercado por tantas sombras e vultos?
Os objetos, as paredes,
os bichinhos domésticos
gargalham de tal embuste.
Agora deitado com as pernas e os braços cruzados
apenas descanso da presença dos meus ossos e da minha carne.
apenas um certo sumiço,
uma unha roída.
Vejo meu coração músculo enfadonho
zombar do sangue e bombear lágrimas.
Lamaçal distante de um cálice
permanece úmido no travesseiro.
Não se trata de angústia
a vergonha da própria solidão.
Afinal como pensar que sou só
cercado por tantas sombras e vultos?
Os objetos, as paredes,
os bichinhos domésticos
gargalham de tal embuste.
Agora deitado com as pernas e os braços cruzados
apenas descanso da presença dos meus ossos e da minha carne.
Vivien Leigh
Vivien Leigh é lembrada até hoje por ter dado vida a uma das personagens mais marcantes das história do cinema: Scarlett O’Hara, do clássico …E o Vento Levou.
Vivien nasceu na Índia em 5 de novembro de 1913, seu nome de batismo era Vivian Mary Hartley. Em 1920, foi estudar em um convento em Londres onde foi uma excelente aluna, inclusive se destacava nas aulas de teatro. De 1927 a 1932, voltou a morar com os pais.
Quando terminou seus estudos, matriculou-se na Royal Academy of Dramatic Art.
Ao término do curso participou do filme Things are Looking Up e assumiu o papel principal numa peça baseada na obra de Diderot (escritor e filósofo).
Com o sucesso da peça, ela foi contratada por cinco anos pelo produtor de cinema Alexandre Korda. Com o contrato, ela modificou seu nome: tirou o “a” e acrescentou “e” tornando-se Vivien Leigh.
O sobrenome Leigh veio do casamento com o advogado Herbert Leigh Holman e dessa união nasceu uma filha : Suzanne.
Vivien Leigh estava fazendo muito sucesso e isso chamou a atenção de Laurence Olivier, considerado na época (e provavelmente até hoje) o maior ator britânico que já existiu.
Em 1936, os dois atuaram em Fogo sobre a Inglaterra e se tornaram amantes. Ela abandonou seu marido e sua filha Suzanne (que foi deixada aos cuidados da avó) e foi morar com ele.
Em 1939, Vivien foi para Hollywood tentar o papel de Scarlett O’Hara e concorreu com artistas de peso como Bette Davis e Katherine Hepburn. Saiu vencedora e sua impecável interpretação no clássico …E o Vento Levou fez com que ela ganhasse o Oscar de Melhor Atriz.
Em 1940, ela se divorciou de Herbet Leigh, mas ele ficou com a guarda da filha.
Após o divórcio ela se casou com Olivier e os dois se tornaram o casal mais popular da Inglaterra.
Filmes desta época
* …E o Vento Levou (1938)
* Guide Dogs for the Blind (1939)
* A Ponte de Waterloo (1940)
* Lady Hamilton – A Divina Dama (1941)
Em 1944, Vivien é diagnosticada com tuberculose e após um período de recuperação voltou aos cinemas e fez:
* Anna Karenina (1948)
* Um Bonde Chamado Desejo (1951): também conhecido como Uma Rua Chamada Pecado. Por este filme Vivien Leigh ganhou seu segundo Oscar de Melhor Atriz.
Nos anos que se seguiram, ela se dedicou a cuidar de sua doença, que a havia transformado em uma mulher fraca. O seu casamento também foi afetado, seu marido começou a sentir somente pena da esposa e engatou um romance com uma comediante.
Em 1960, ele e Vivien se divorciaram após 20 anos de casamento. Quatro anos depois, ela voltou à Índia para ver a filha.
Filmes desta época
* O Profundo Mar Azul (1955)
* Em Roma na Primavera (1961)
* A Nau dos Insensatos (1965)
Estes dois últimos ele fez após o divórcio.
Alem do Oscar, Vivien ganhou vários prêmios:
* BAFTA
* Volpi Cup
* Tony Awards
* Sant Jordi Awards
* Festival de Veneza
* Prêmio dos Críticos de Nova York
Também foi indicada ao Globo de Ouro de Melhor Atriz por Um Bonde Chamado Desejo.
Curiosidades
* Fumava demais
* Ganhou 25 mil dólares por 125 dias de trabalho em …E o Vento Levou, enquanto que Clark Gable que trabalhou muito menos (71 dias) ganhou muito mais: 120 mil dólares.
* Diziam que ela não suportava as cenas de beijo com Clark Gable por ele ter mau-hálito
Vivien deixou sua marca na história do cinema.
Morreu em julho de 1967 de tuberculose.
Vivien nasceu na Índia em 5 de novembro de 1913, seu nome de batismo era Vivian Mary Hartley. Em 1920, foi estudar em um convento em Londres onde foi uma excelente aluna, inclusive se destacava nas aulas de teatro. De 1927 a 1932, voltou a morar com os pais.
Quando terminou seus estudos, matriculou-se na Royal Academy of Dramatic Art.
Ao término do curso participou do filme Things are Looking Up e assumiu o papel principal numa peça baseada na obra de Diderot (escritor e filósofo).
Com o sucesso da peça, ela foi contratada por cinco anos pelo produtor de cinema Alexandre Korda. Com o contrato, ela modificou seu nome: tirou o “a” e acrescentou “e” tornando-se Vivien Leigh.
O sobrenome Leigh veio do casamento com o advogado Herbert Leigh Holman e dessa união nasceu uma filha : Suzanne.
Vivien Leigh estava fazendo muito sucesso e isso chamou a atenção de Laurence Olivier, considerado na época (e provavelmente até hoje) o maior ator britânico que já existiu.
Em 1936, os dois atuaram em Fogo sobre a Inglaterra e se tornaram amantes. Ela abandonou seu marido e sua filha Suzanne (que foi deixada aos cuidados da avó) e foi morar com ele.
Em 1939, Vivien foi para Hollywood tentar o papel de Scarlett O’Hara e concorreu com artistas de peso como Bette Davis e Katherine Hepburn. Saiu vencedora e sua impecável interpretação no clássico …E o Vento Levou fez com que ela ganhasse o Oscar de Melhor Atriz.
Em 1940, ela se divorciou de Herbet Leigh, mas ele ficou com a guarda da filha.
Após o divórcio ela se casou com Olivier e os dois se tornaram o casal mais popular da Inglaterra.
Filmes desta época
* …E o Vento Levou (1938)
* Guide Dogs for the Blind (1939)
* A Ponte de Waterloo (1940)
* Lady Hamilton – A Divina Dama (1941)
Em 1944, Vivien é diagnosticada com tuberculose e após um período de recuperação voltou aos cinemas e fez:
* Anna Karenina (1948)
* Um Bonde Chamado Desejo (1951): também conhecido como Uma Rua Chamada Pecado. Por este filme Vivien Leigh ganhou seu segundo Oscar de Melhor Atriz.
Nos anos que se seguiram, ela se dedicou a cuidar de sua doença, que a havia transformado em uma mulher fraca. O seu casamento também foi afetado, seu marido começou a sentir somente pena da esposa e engatou um romance com uma comediante.
Em 1960, ele e Vivien se divorciaram após 20 anos de casamento. Quatro anos depois, ela voltou à Índia para ver a filha.
Filmes desta época
* O Profundo Mar Azul (1955)
* Em Roma na Primavera (1961)
* A Nau dos Insensatos (1965)
Estes dois últimos ele fez após o divórcio.
Alem do Oscar, Vivien ganhou vários prêmios:
* BAFTA
* Volpi Cup
* Tony Awards
* Sant Jordi Awards
* Festival de Veneza
* Prêmio dos Críticos de Nova York
Também foi indicada ao Globo de Ouro de Melhor Atriz por Um Bonde Chamado Desejo.
Curiosidades
* Fumava demais
* Ganhou 25 mil dólares por 125 dias de trabalho em …E o Vento Levou, enquanto que Clark Gable que trabalhou muito menos (71 dias) ganhou muito mais: 120 mil dólares.
* Diziam que ela não suportava as cenas de beijo com Clark Gable por ele ter mau-hálito
Vivien deixou sua marca na história do cinema.
Morreu em julho de 1967 de tuberculose.
Infoescola
Netos de Edmar Cordeiro ( colaborador cratense, no Paraná)
Doce na boca !
Prontos para um passeio .
Quem sabe não sonham com o Ceará?
Prontos para um passeio .
Quem sabe não sonham com o Ceará?
Edmar e Lourdes, lindas crianças !
Um conto, uma lição ...
Um dia, um pensador indiano fez a seguinte pergunta a seus discípulos:
Por que as pessoas gritam quando estão aborrecidas?
Gritamos porque perdemos a calma, disse um deles. Mas, por que gritar quando a outra pessoa está ao seu lado? questionou novamente o pensador.
Bem, gritamos porque desejamos que a outra pessoa nos ouvisse, retrucou outro discípulo.
E o mestre volta a perguntar:
Então não é possível falar-lhe em voz baixa?
Várias outras respostas surgiram, mas nenhuma convenceu o pensador.
Então ele esclareceu:
Vocês sabem por que se grita com uma pessoa quando se está aborrecido?
O fato é que, quando duas pessoas estão aborrecidas, seus corações se afastam muito.
Para cobrir esta distância precisam gritar para poderem escutar-se mutuamente.
Quanto mais aborrecidas estiverem, mais forte terão que gritar para ouvir um ao outro,
através da grande distância.Por outro lado, o que sucede quando duas pessoas estão enamoradas? Elas não gritam. Falam suavemente. E por quê?
Porque seus corações estão muito perto. A distância entre elas é pequena.
Às vezes estão tão próximos seus corações, que nem falam, somente sussurram.
E quando o amor é mais intenso, não necessitam sequer sussurrar, apenas se olham, e basta.
Seus corações se entendem. É isso que acontece quando duas pessoas que se amam
estão próximas.
Por fim, o pensador conclui, dizendo:
Quando vocês discutirem, não deixem que seus corações se afastem, não digam palavras que os distanciem mais, pois chegará um dia em que a distância será tanta que não mais encontrarão o caminho de volta."
Por que as pessoas gritam quando estão aborrecidas?
Gritamos porque perdemos a calma, disse um deles. Mas, por que gritar quando a outra pessoa está ao seu lado? questionou novamente o pensador.
Bem, gritamos porque desejamos que a outra pessoa nos ouvisse, retrucou outro discípulo.
E o mestre volta a perguntar:
Então não é possível falar-lhe em voz baixa?
Várias outras respostas surgiram, mas nenhuma convenceu o pensador.
Então ele esclareceu:
Vocês sabem por que se grita com uma pessoa quando se está aborrecido?
O fato é que, quando duas pessoas estão aborrecidas, seus corações se afastam muito.
Para cobrir esta distância precisam gritar para poderem escutar-se mutuamente.
Quanto mais aborrecidas estiverem, mais forte terão que gritar para ouvir um ao outro,
através da grande distância.Por outro lado, o que sucede quando duas pessoas estão enamoradas? Elas não gritam. Falam suavemente. E por quê?
Porque seus corações estão muito perto. A distância entre elas é pequena.
Às vezes estão tão próximos seus corações, que nem falam, somente sussurram.
E quando o amor é mais intenso, não necessitam sequer sussurrar, apenas se olham, e basta.
Seus corações se entendem. É isso que acontece quando duas pessoas que se amam
estão próximas.
Por fim, o pensador conclui, dizendo:
Quando vocês discutirem, não deixem que seus corações se afastem, não digam palavras que os distanciem mais, pois chegará um dia em que a distância será tanta que não mais encontrarão o caminho de volta."
Mahatma Gandhi
A ANTROPOLOGIA DE LUTO
Por Zé Nilton
Morre em Paris, aos 100 anos, um dos fundadores da Moderna Antropologia e mentor do estruturalismo nas Ciências Sociais, Claude Lèvi-Strauss.
Deixou um legado dos mais instigantes no campo das Ciências Humanas, notadamente na Antropologia, ou Etnologia, como ele preferia nomear a ciência do homem.
Pouco contato tive com sua obra na graduação em Ciências Sociais. Em teoria antropologica não passamos de Emille Durkheim. Era o tempo da escuridão, os anos setenta. Curioso, um dia descobri um único livro seu na biblioteca. Era “Tristes Trópicos”, ainda não traduzido. Como não estava no index da ditadura, levei para casa. Fiquei extasiado diante daquele escrito, um misto de literatura e ciência. Um discurso comparativo sobre duas realidades construídas historicamente: o novo e o velho mundo, as relações do homem com a natureza e seu contínuo e progressivo distanciamento dela rumo à cultura (sociedade).
A perplexidade do autor diante de uma realidade desconhecida empresta mais encanto à obra, e suas reflexões sobre o significado da civilização e do progresso agudiza o nosso pensamento sobre o mundo e suas descontínuas trajetórias. Aliás, Lèvi-Strauss disse um dia que a Antropologia serve para a gente pensar.
E foi assim eu me peguei um dia, nos confns da Chapada do Araripe, em meio as comunidades de pequenos agricultores, pensado o que significava tudo aquilo que vivenciava nas minhas “observações participantes” sobre o mundus camponês. Intrigava-me a capacidade de “tradução” de meu qualificado informante, o Sr. Pedro Honório, daquele universo exótico que eu havia de torná-lo familiar, condição indispensável para o sucesso na pesquisa de campo.
Pedro Honório falava-me dos lugares, da terra, dos matos, do tempo, do trabalho, das festas e das pessoas com tamanha profundidade, que comecei a desconfiar da relevância da oposição entre ciência e senso comum. Quando falava da vegetação, principalmente, meu informante seguia uma classificação, uma taxonomia local, para que serve e para que não serve esta e aquela planta, que ia das gramíneas às maiores árvores, tanto nas áreas antrópicas quanto na floresta.
Eureka ! Lèvi-Strauss jogou uma luz, e que luz no meu pensar e nas minhs desconfianças. Foi na leitura de “ O Pensamento Selvagem” que pude entender a lógica da ciência, da ciência que não é senso comum, mas é outra maneira de classificar as coisas da dinâmica interna da cultura, e com isto entender e viver no mundo.
Eis o sentido do “relativizar”, um constructo antropológico que clareia o sentido do diferente, do outro, da alteridade, da deficiência de uma verdade universal.
Aprendi com o velho pensador francês, vindo da Filosofia e, por isto mesmo, agregando valor as Ciências Sociais, principalmente na Antroipologia, em refino, estilo, arte e beleza, que podemos conviver pacificamente em sociedade quando, em algum momento, tenhamos que “suspender” nossos conceitos e olhar e compreender o outro na sua diferença, não como uma imagem distorcida e intolerante do meu eu, mas como um espelho em que me vejo e me retoco como ser humano...
SEMINÁRIO ARTE & PENSAMENTO - A reinvenção do Nordeste.
Esse ano, na Mostra Sesc Cariri de Cultura, acontecerá uma atividade inusitada. Trata-se do SEMINÁRIO ARTE & PENSAMENTO - A reinvenção do Nordeste, um seminário promovido pelo Sesc que tem por objetivo problematizar as produções artísticas e culturais no nordeste nos dias de hoje.
Através das artes como cinema, música, literatura, intervenções urbanas e arte/mídia, os conferencistas: André Queiroz, Daniel Lins, Dural Muniz de Albuquerque Junior, Jorge Vasconcellos, Luíz Manoel Lopes, Luizan Pinheiro, Márcia Tiburi e Nina Velasco e Cruz, discorrerão sobre vários temas, onde certamente um deles te interessará.
Veja logo abaixo a Programação, e procure o quanto antes se increver, pois as vagas são limitadas. As inscrições podem ser feitas pela internet, através do e-mail: mostracairiri@gmail.com, ou no Sesc de Juazeiro (3512.3355).
Programação:
Dia 16 de novembro de 2009
- Mesa:
14:00 horas - Dr. Jorge Vasconcellos: “Antropofagia & Filosofia: da potência criadora da música”.
15:15 horas - Dr. André Queiroz: “Haveria um nordeste atrás do cinema que se faz no nordeste?”.
Mediação: Luizan Pinheiro
16:15 horas - Debate com o público.
Dia 17 de novembro de 2009
- Mesa:
14:00 horas - Dr. Luizan Pinheiro: “Ontologia do Cariri: a cidade atravessada por múltiplos olhares”.
15:15 horas -Dr. Luís Manoel Lopes: "Barbaramente estéreis; maravilhosamente exuberantes: os sertões em variações".
16:15 horas – Debate com o público.
Mediação: Jorge Vasconcellos.
Dia 18 de novembro de 2009
- Mesa:
14:00 horas - Dra. Márcia Tiburi: “Mulheres míticas e mulheres reais: uma fratura sertão”.
15:15 horas - Dra. Nina Velasco e Cruz: “Paulo Bruscky: um artista nordestino?”.
16:15 horas - Debate com o público.
Mediação: Luís Manoel Lopes.
*Lançamento da Revista Literária Polichinello n. 11 + exposição das gravuras de Acácio Sobral (gravuras que ilustram este número da revista).
Dia 19 de novembro de 2009
14:00 horas - Dr. Daniel Lins: "A paixão segundo Lampião".
15:15 horas - Dr. Durval Muniz de Albuquerque Jr.: “O Nordestino de Saia Rodada e Calcinha Preta ou as novas faces do regionalismo e do machismo no Nordeste”
16:15 horas - Debate com o público.
Mediação: André Queiroz
.
A origem dos feriados- por Rainer Sousa
Os feriados tiveram significados distintos ao longo dos séculos.
Não é muito difícil escutar algum comerciante ou dono de empresa reclamando que a população brasileira é exageradamente prestigiada com vários feriados ao longo do ano. De fato, o Brasil desfruta de uma série de dias comemorativos que paralisam várias pessoas em esfera federal, estadual e municipal. Contudo, isso nem de longe significa que o gosto pelo feriado seja mais um dos defeitos que exclusivamente povoam a identidade do povo brasileiro.
Desde a Antiguidade, os feriados tinham a importante função de demarcar a passagem do tempo ou a celebração de algum fato portador de grande significado. Entre os romanos, percebemos que vários feriados estavam constantemente ligados à adoração das divindades que figuravam sua religiosidade. Em seus tempos de glória, observamos que esta mesma civilização organizava dias festivos em memória dos imperadores que haviam morrido.
Mais do que relembrar deuses e homens, os feriados também exerciam a importante função de estabelecer um vital e necessário momento de ruptura para com o mundo cotidiano. Na Idade Média, era comum a organização de vários eventos carnavalescos que antecediam a resignação do período da Quaresma. Nessas situações, os camponeses criavam cantos, encenações e imagens que faziam divertidas chacotas para com os senhores feudais e clérigos da época.
A frequente associação entre a promoção dos feriados e a celebração religiosa só veio a ganhar novas feições quando a Revolução Francesa quebrou antigos paradigmas. Após o desenvolvimento deste fato que inaugura a Idade Contemporânea, os franceses oficializaram o dia 14 de julho como a data em que comemoram a queda da Bastilha e, por sua vez, o início do processo revolucionário. Do ponto de vista histórico, essa convenção também marca a criação do primeiro feriado de natureza civil.
Mesmo o modelo francês tendo reverberado com grande força, a criação de outros feriados laicos ocorreu de forma bastante lenta. Ao longo do século XIX, o desenvolvimento do capitalismo industrial estabeleceu o florescer das lutas entre a classe burguesa e operária. Ao longo da década de 1880, o acirramento desta tensão permitiu a instituição do dia 1° de maio como o feriado a ser marcado por manifestações de trabalhadores em todo o mundo.
Ao percebermos a presença de vozes que discordam com os feriados que organizam o calendário brasileiro, notamos uma interessante noção entre o ócio e o trabalho. Sob tal perspectiva, o descanso passa a ser uma atividade descompromissada com o progresso da nação. Ao mesmo tempo, o trabalho se transforma em atividade supervalorizada, chegando a ser vista como instrumento de aperfeiçoamento moral. Afinal de contas, será que os feriados fazem tanto mal assim?
Por Rainer Sousa
Graduado em História
Equipe Brasil Escola
ROMANCE - filme de Guel Arraes
Romance de Cordel / Romance Medieval
Os Romances de Cordel do Nordeste brasileiro vêm diretamente da tradição dos
romances medievais. Da mesma maneira que os cantadores narram amores e
aventuras em versos cantados os trovadores da Idade Média narraram as
aventuras de Tristão e sua paixão por Isolda.
Num determinado momento do filme Pedro, personagem de Wagner que é ator e
diretor, faz uma adaptação de “Tristão e Isolda” para o Sertão que será
exibida na tv. No filme vemos os ensaios e algumas cenas deste programa.
Resolvi aproveitar a produção, gravar mais umas cenas e montar um
programinha de dez minutos com a história corrida desta adaptação um pouco
por diversão, um pouco para usá-lo de alguma maneira mais tarde como extra
do dvd por exemplo. Fiz uns versos da cordel contando partes da história que
não ia filmar para amarrar as cenas e pedi para um cantador da região
gravá-los. Inicialmente não pensava usar estes versos no filme. De volta das
filmagens, passando por Recife, encontrei Ariano Suassuna e comentei sobre
este “curta-metragem” já que seu primeiro romance é uma transposição do
mito de Tristão e Isolda para o Sertão numa época recente. Ele logo me
perguntou: e por que você não usa o cordel no filme? Pensei “por que não”?
Verdade que desde que Glauber usou este recurso em “Antonio das Mortes”
muita gente lançou mão dele mas este filme dentro do filme não deixa de ser
também uma piscadela de olho para o cinema novo. Daí eu usei alguns versos.
A canção completa pode ser ouvida aqui.
Cantador
Ass: Guel
Guel Arraes- no dia mundial do Cinema
Nasc: 12/12/1953 (55 anos)
Nome de Nascimento: Miguel Arraes de Alencar Filho
Cidade: Recife, Pernambuco
País: Brasil
Guel Arraes é diretor de núcleo da Rede Globo e um de seus funcionários mais influentes. Dirigiu em 1986 a clássica série ''Armação Ilimitada'', com Andréa Beltrão, Kadu Moliterno e Evandro Mesquita.
Filho do ex-governador Miguel Arraes, dirigiu em 1999 ''O Auto da Compadecida'', minissérie da Rede Globo baseada na obra do dramaturgo Ariano Suassuna. Adaptada recentemente para o cinema, conta com Matheus Nachtergale, Selton Mello, Fernanda Montenegro, Lima Duarte e muitos outros grandes nomes... Mais...
Filmografia /Cinema /Diretor
.
Bem Amado (2009) (Longa-metragem)
Romance (2008) (Longa-metragem)
Lisbela e o Prisioneiro (2003) (Longa-metragem)
Caramuru - A Invenção do Brasil (2001)
O Auto da Compadecida (2000) (Longa-metragem)
Ator/Atriz
Cinema Falado (1986)
Montagem
O Rei da Vela (1983) (Longa-metragem,Vídeo)
Outros Membros
Os Normais 2 - A Noite Mais Maluca de Todas (2009) (Longa-metragem), Produtor artístico
Produtor
Meu Nome Não é Johnny (2008) (Longa-metragem), produtor associado
Cidade dos Homens - O Filme (2007) (Longa-metragem), produtor associado
O Homem que Desafiou o Diabo (2007) (Longa-metragem), produdor associado
Ó Paí, Ó! (2007) (Longa-metragem), produtor associado
Saneamento Básico, O Filme (2007) (Longa-metragem), produtor executivo
A Grande Família! O Filme (2006) (Longa-metragem)
Antônia - O Filme (2006) (Longa-metragem), produtor associado
A Máquina (2005) (Longa-metragem)
O Coronel e o Lobisomem (2005) (Longa-metragem)
Meu Tio Matou um Cara (2004) (Longa-metragem)
Lisbela e o Prisioneiro (2003) (Longa-metragem), produtor associado
Os Normais (2003) (Longa-metragem), produtor associado
O Auto da Compadecida (2000) (Longa-metragem)
Roteirista
O Bem Amado (2009) (Longa-metragem), Roteiro
Romance (2008) (Longa-metragem)
A Grande Família! O Filme (2006) (Longa-metragem)
O Coronel e o Lobisomem (2005) (Longa-metragem)
Meu Tio Matou um Cara (2004) (Longa-metragem)
Lisbela e o Prisioneiro (2003) (Longa-metragem)
Caramuru - A Invenção do Brasil (2001)
O Auto da Compadecida (2000) (Longa-metragem)
Televisão
Diretor
Decamerão, a Comédia do Sexo (2009) (Feito para TV)
O Auto da Compadecida (1999) (Série de TV)
TV Pirata (1988) (Série de TV)
Armação Ilimitada (1985) (Série de TV)
Produtor
A Grande Família (2001) (Série de TV)
Brava Gente (2000) (Série de TV)
Luna Caliente (1999) (Minissérie)
Casseta & Planeta (1994) (Série de TV)
Armação Ilimitada (1985) (Série de TV)
Roteirista
Decamerão, a Comédia do Sexo (2009) (Feito para TV)
Cidade dos Homens (2003) (Série de TV)
Episódios:
As Aparências Enganam (2005)
O Auto da Compadecida (1999) (Série de TV)
Jurássico - por João Nicodemos
JURÁSSICO
Pessoas sinceras
honestas consigo mesmas
quando trocam idéias
são como dinossauros
que
a brigar
com imensos movimentos
destroem metade da floresta
a sua volta
por Nicodemos
Ufa ... ! Enfim... A poesia de João Nicodemos !
VOCÊ DIZ
QUE EU CORRO
EU DIGO
QUE SÓ CORRO
POR SOCORRO
------------------------------
IN
COM
PL TO
---------------------------------
NÃO EXISTE O CAOS
NOSSAS RÉGUAS
SÃO CURTAS
NOSSOS RELÓGIOS
SÃO LENTOS...
---------------------------
de grão em grão
um dia
o tempo
entope
a pia
-------------------------------
por Nicodemos
de grão em grão
um dia
o tempo
entope
a pia
-------------------------------
por Nicodemos
Espanto - por Ana Cecília Bastos
Na avalanche ,
os poemas inventam lugares.
Registros em água, vento,chuva.
Assim vou achando rabiscos,
notas para um depois.
Nunca chegado
......................................Em Brasília , a chuva era açoite,
.............................................a cidade atônita.
Ana Cecília
O Olhar do Sol - por José do Vale Pinheiro Feitosa
Por voltas das 6:30 horas com a janela aberta para o Corcovado percebo que o meu olhar é o olhar do sol. Como dizem os cantadores cegos com suas rabecas acompanhando o canto: a luz dos meus olhos. A floresta, em sua encosta virada para a Lagoa Rodrigo de Freitas, se destaca em trama, predominantemente vertical, dos troncos de suas árvores. Iluminam com tal intensidade que se sobressaem sobre todo aquele mar de folhagem.
Quando no zênite deste horário de verão, por volta das 13:30 horas, o meu olhar mudou. As copas das árvores tomaram a encosta do morro numa variação de verdes com uma suavidade de relevo. Quase todas as árvores estão do mesmo tamanho e o machado lanhante não abriu clareiras que rebaixam a vegetação ao tamanho da relva.
Por volta das 17:OO já tenho outro olhar. Como uma terceira visão, que não é a última, pois afinal virão os olhares matizados de reflexos urbanos na fase de lua nova e os da lua cheia igualmente concorrente das luzes da cidade. Neste terceiro olhar todos os troncos estão à sombra da minha percepção. As copas para o meu lado escureceram o verde, cada uma delas teima em ser o limite da minha visão, mas não consegue, pois a encosta se prolonga a oeste esticando o olhar.
E tomando por base os nossos olhares, o meu e o do sol, ao extrair sentenças da verdade terei falado do momento que o sol me deu. Seja a encosta de troncos de árvores, copas iluminadas, verde limitante ou o plano azul escuro inclinado a sul.
Como assistindo ao noticiário das sete horas na televisão e um milionário que mudou a constituição da cidade conquistou o terceiro mandato para prefeito de Nova York. Como esta notícia é banal e se passa despercebida, afinal são as excentricidades milionárias.
Mas causam furor se certas hipóteses de terceiro mandato vierem à tona e outras já realizadas neste olhar que o sol das ideologias oferece aos seus quadros. Como se o tom da matéria jornalista já fosse a própria iluminação solar. Um abrandamento quando as intenções ocorrem em “campo amigo”.
Afinal existem poderes acumulados e controle de fundos de dinheiro para que a sociedade aceite o mesmo mandatário por seis ou nove anos. Como existe um espírito conservador de que o Estado se faz por si mesmo independente do quadro político sobre ele. Neste caso naquelas sociedades em que a oposição se lixou no próprio embate.
Quando no zênite deste horário de verão, por volta das 13:30 horas, o meu olhar mudou. As copas das árvores tomaram a encosta do morro numa variação de verdes com uma suavidade de relevo. Quase todas as árvores estão do mesmo tamanho e o machado lanhante não abriu clareiras que rebaixam a vegetação ao tamanho da relva.
Por volta das 17:OO já tenho outro olhar. Como uma terceira visão, que não é a última, pois afinal virão os olhares matizados de reflexos urbanos na fase de lua nova e os da lua cheia igualmente concorrente das luzes da cidade. Neste terceiro olhar todos os troncos estão à sombra da minha percepção. As copas para o meu lado escureceram o verde, cada uma delas teima em ser o limite da minha visão, mas não consegue, pois a encosta se prolonga a oeste esticando o olhar.
E tomando por base os nossos olhares, o meu e o do sol, ao extrair sentenças da verdade terei falado do momento que o sol me deu. Seja a encosta de troncos de árvores, copas iluminadas, verde limitante ou o plano azul escuro inclinado a sul.
Como assistindo ao noticiário das sete horas na televisão e um milionário que mudou a constituição da cidade conquistou o terceiro mandato para prefeito de Nova York. Como esta notícia é banal e se passa despercebida, afinal são as excentricidades milionárias.
Mas causam furor se certas hipóteses de terceiro mandato vierem à tona e outras já realizadas neste olhar que o sol das ideologias oferece aos seus quadros. Como se o tom da matéria jornalista já fosse a própria iluminação solar. Um abrandamento quando as intenções ocorrem em “campo amigo”.
Afinal existem poderes acumulados e controle de fundos de dinheiro para que a sociedade aceite o mesmo mandatário por seis ou nove anos. Como existe um espírito conservador de que o Estado se faz por si mesmo independente do quadro político sobre ele. Neste caso naquelas sociedades em que a oposição se lixou no próprio embate.
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